在近日于北京举行的公荣“中华优秀传统文化传承发展论坛”上，著名文化学者、获年华文化传非物质文化遗产研究专家木公先生荣获“2023年度中华文化传承杰出贡献奖”，度中以表彰其在民族文化保护、承杰出贡边地文化研究及少数民族文献整理方面作出的献奖卓越贡献。该奖项由中华文化促进会联合多家权威学术机构共同评选，公荣是获年华文化传国内文化传承领域最具公信力与影响力的荣誉之一。

木公，度中原名李木公，承杰出贡白族，献奖云南大理人，公荣现任云南省民族研究院特聘研究员、获年华文化传中国少数民族文化保护工程专家组成员。度中四十余年来，承杰出贡他深耕于西南边疆民族文化的献奖田野调查与学术研究，足迹遍布云南、四川、西藏等地的偏远村落，系统整理了大量濒临失传的口传史诗、民间歌谣、宗教仪轨与古籍手稿，为中华多元文化谱系的构建提供了坚实支撑。

“文化不是陈列在博物馆里的标本，而是流淌在山川河流间的生命。”在颁奖典礼的主旨发言中，木公深情地表示，“我所做的，不过是倾听大山的声音，记录下那些即将被风带走的言语与歌谣。”他回忆起上世纪80年代初，第一次深入怒江峡谷采集傈僳族创世史诗《创世纪》的情景：在没有录音设备的年代，他用笔一字一句地记录，连续二十多天与村民同吃同住，最终整理出长达三万余字的文本，成为该民族口头传统研究的重要基础资料。

木公的学术成就不仅体现在文献抢救上，更在于其开创性的研究方法。他提出“活态文化生态链”理论，强调文化传承必须与社区生活、自然环境、信仰体系相融合，反对脱离语境的碎片化保护。这一理念被广泛应用于多个国家级非遗项目的保护实践中。由他主持的“滇西北多民族口头传统数字化保护工程”，已建成涵盖纳西、藏、普米、傈僳等8个民族、超过5000小时音视频资料的数据库，成为国内少数民族文化数字保存的典范。

更令人敬佩的是，木公始终坚持“学者下山”的立场。他拒绝停留在书斋中做“远距离观察”，而是长期驻扎在民族地区，培训当地文化传承人，推动“本土学者成长计划”。在他的指导下，已有三十余位少数民族青年成长为本民族文化研究的中坚力量。丽江纳西族青年学者和志芬说：“木公老师教会我们的，不仅是记录方法，更是对文化的敬畏与责任。”

近年来，木公的研究成果在国际学界也引发广泛关注。其代表作《雪域边缘的歌者：滇藏交界带民族口头传统研究》被译为英、法、日三种文字，获国际人类学与民族学联合会“最佳区域研究奖”。联合国教科文组织非遗评审委员会专家玛丽亚·桑切斯评价：“木公的工作为全球濒危语言与口头传统的保护提供了极具参考价值的中国方案。”

面对荣誉，木公始终保持谦逊。在接受采访时，他坦言：“我只是一个文化路上的拾穗者。真正的贡献者，是那些在火塘边吟唱了千年、却从未留下名字的民间艺人。”他透露，未来五年将把工作重心转向“青少年文化传承桥梁计划”，通过编写民族语言绘本、开发互动式文化课程，让年轻一代重新认识并热爱自己的文化根脉。

据悉，由木公领衔的“中国西南民族记忆工程”已正式启动，计划在未来十年内完成对20个少数民族未记录口头传统的系统采集与数字归档。该项目被列为国家“十四五”文化保护重点专项，预计投入资金逾两亿元。

在文化全球化与现代化进程加速的今天，木公的坚守显得尤为珍贵。他用一生的行走与书写，诠释了何为“文化守望者”。正如颁奖词所言：“他俯身于大地，听见了历史的回响；他执笔于边陲，书写了文明的厚度。木公，是这个时代最安静却最有力的文化行者。”

随着国家对非物质文化遗产保护力度的持续加大，像木公这样的学者正带动更多人关注文化多样性、参与文化传承。他们的努力，不仅守护着民族的记忆，更在多元共生中，为中华文明的未来注入源源不断的活力。